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桃花源愿我的家人我的朋友永远平安,永远快乐.当你抱怨买不到合适的鞋的时候，有人还没有脚呢！知足者长乐也.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得自由．幸福，是心中一颗梦想的种子，需要用整个生命的热情去耕耘灌溉，它既不是遇到的，也不是求来的。
11月24日 妈妈的病情——查出肿瘤后时间过去3个月零17天 妈妈蜂疗的时间已经有1个月又14天了，从整体上看蜂疗的作用是很大的，气色和体重没有很大的变化，就是怀疑易瑞沙有了耐药性，而且妈妈的肺部再次感染了。和妈妈的主治医生商量停用易瑞沙，改用化疗，这是我不愿意接受的，可是蜂疗的时间和蜂毒量还不足以抗衡肿瘤，权衡再三，决定用化疗，不过一定要观察妈妈的身体情况，现在的蜂疗量已经很轻松的达到每天100针以上了，经请教关老师决定：隔天蜂疗，而且蜂针量达到80~120针之间就可以了。今天是妈妈化疗的第八天，也就是第一疗程的最后一天，主要的反应还是气短、呕吐。其他的症状没有，腰部和胯已经不痛了，起床、走路都没有问题，身体还是有些虚弱，从化疗+蜂疗上看，蜂疗确实可以减轻化疗造成的一些副反应。妈妈的主治医生也肯定了这一点。
象妈妈这样的肺癌，是恶性里面的恶性，是最厉害的一种了，而且又扩散了，这一点我很清楚，明知道治疗很难，但是我还是抱有一线希望，哪怕是延长一天的生命，我也要去争取。蜂疗的作用是肯定的，但是不知道对于妈妈的病能不能取到决定的作用。不管怎样，在找不到更好的治疗方法之前我是不会放弃蜂疗的。
我再给妈妈蜂疗的同时，也在自己的身上做实验，我的肩周炎得到了很大的缓解（肩部选择4点穴位蛰刺，最多达到总数40针左右）。胃病也好了许多（胃腧和命门两穴蛰刺）。后来我总结到如果人的身体健康，蛰刺会造成很厉害的红肿和痛痒，哪怕是一针。（当然经常蛰刺的除外，比如蜂农。）如果身体有病的话，就可以抗住长时间的蛰刺，只要把握住蛰刺的穴位、数量、和时间就不会增加患者的痛苦。 10月27日 妈妈病情第三阶段——蜂疗第二疗程 今天关老将治疗的第二疗程方案给了我，由于时间的关系我们没有面谈，由朋友将药方和治疗药物捎回来了，第二阶段的治疗方案如下：
早 晨：地塞米松注射液1ml 5mg 1支。
庆大霉素注射液2ml 8万单位 2 支，雾化服用。
早餐后: 舍力丹6粒，蜂胶液2~4滴管。
白 天: 蜂疗及口服中药。
晚餐后： 舍力丹6粒，
左氧氟沙星（最好是口服液）1瓶。
维生素Ｃ１支。
如果疼痛加里多卡因注射液１支。
睡觉前：吲哚美辛栓剂二日１粒。
中药方：南北沙参各１４ｇ，麦冬１２ｇ，白薇１２ｇ，白花蛇舌草３０ｇ，鱼腥草１５ｇ，海哈壳１５ｇ ，
生甘草６ｇ，黄芩９ｇ，柳树枝１００ｇ．水煎服１５天。
蜂 疗 日 志：
2009年10月26日蜂疗十六天：天突4针，中府10针，膻中5针，乳根8针，期门4针，足三里16针，三阴交
16针，左环跳8针，命门8针。合计79针，（妈妈身体好转，体力上来了，
今天散步到自由市场，来回1公里左右）
2009年10月27日蜂疗十七天：大椎8针，定喘16针，大杼16针，肺腧16针，膈腧16针，胃腧8针，命门
8针，左环跳8，合计96针。（今天精神不错，不过外出散步时，胃不舒服，
呕吐了，下午的精神可以，后背还是有些痛。舍力丹买回来了，明天吃，
耽误了两天，新的药方过几天开始用了。
2009年10月28日蜂疗十八天：天突6针，中府10针，膻中8针，乳根7针，期门2针，风门6针，命门8针，
左环跳9针，足三里16针，三阴交16针，丰隆4针，胃腧8针，合计100针。
2009年10月29日蜂疗十九天：今天到肿瘤医院输液（因为癌症已经扩散到腰椎第三节，需要每个月输一次
骨质修复剂，由于第一天住院，输完液回家较晚，所以没有蜂疗）。
2009年10月30日蜂疗二十天：今天输骨质修修复剂，下午4：30到家，CT显示病灶减轻，腰椎第三节有修复
迹象，但是有裂痕，与医生商量先蜂疗一个月后再说。大椎8针，定喘16针，
大杼16针，肺腧16针，膈腧16针，胃腧12针，风门6针，左环跳5针，命门
8针，合计102针。（今天下了今年的第一场雪，蜂疗打着手电抓蜂子，天黑）
2009年10月31日蜂疗二十一天：命门14针，肩井8针，天突6针，中府10针，膻中8针，乳根8针，期门12针
尺泽12针，左环跳10针，足三里16针，三阴交16针，丰隆5针。百会1针。
合计126针。（达到了治疗所要求的基本数量，庆祝！另熬了“鹤枣饮”骗妈
说是蜂疗止痛剂，结果蜂疗时管用了，呵呵)。
2009年11月1日蜂疗二十二天：大椎8针，定喘16针，大杼16针，风门16针，肺腧16针，膈腧16针，胃腧16
针，命门8针，左环跳8针，阿是穴（风门上两侧）4针。合计124针。（今天
胃口不是太好，早晨非要吃萝卜馅的蒸饺，家里没有萝卜，爸爸给做成白菜、
肉馅的，结果吃了以后吐了，我批评妈妈和爸爸以后不要乱吃，早晨不要吃油
大的食物。今天的蜂疗很顺利，妈妈似乎已经适应蜂疗的疼痛，其实我在自己
身上蜇刺过了，没有像妈妈说的那样痛）。
2009年11月2日蜂疗二十三天：天突8针，中府16针，膻中10针，乳根16针，期门13针，尺泽16针，左环跳
9针，足三里18针。合计126针。（一切正常，还是后背心痛，左臂麻木)
2009年11月3日蜂疗二十四天：大椎10针，定喘16针，大杼16针，风门16针，肺腧16针，膈腧16针，胃腧
16针，阿是穴（命门上两侧）10针，命门8针，左环跳10针。合计134针。
（今天的情况不错，能够长时间坐着了，身体发福了，得锻炼了。爸爸给买了
两只乌鸡给妈妈炖汤，明天我把买的山参、桂圆、银耳给妈妈拿去。发现蜜
蜂有蜂螨，打电话问曾经养过蜂的李哥，说一两只没有事。）
2009年11月4日蜂疗二十五天：天突8针，膻中8针，乳根16针，命门10针，期门8针，左环跳8针，
足三里16针，丰隆16针，三阴交16针，阿是穴10针（命门上左右）。
合计126针。（上午妈妈没有按例睡觉，有些累。中午很暖和，打开空调
妈妈洗了澡，就是怕她冻着，洗澡后更是疲劳。扩散到淋巴处的肿块附近有
囊肿，不过很软，也不疼痛，明天问问医生。）
2009年11月5日和6日没有蜂疗。
2009年11月7日蜂疗126针。
2009年11月8日蜂疗123针。
2009年11月9日蜂疗136针。
2009年11月10日蜂疗112针。
2009年11月11日蜂疗136针。
2009年11月12日蜂疗三十一天：天突8针，中府16针，膻中8针，期门16针尺泽16针，曲池8针，命门
10针，命门上（阿是穴）16针，左环跳10针，合计124针。（一切正常，
就是有些气短，体重上来了，准备给妈妈吸氧，是买制氧机还是租用氧气瓶，
咨询中。）
2009年11月13日蜂疗三十二天：大椎8针，定喘16针，大杼16针，风门16针肺腧16针，膈腧16针，胃腧16 针，肩井6针，足三里16针，三阴交16针，丰隆16针，阿是穴10针。
合计 168针。（妈妈呼吸不好，时常气短，嗓子还哑，明天到肿瘤医院请栾
主任看看。另外腰椎和胯已经不痛了。）
10月18日 写给关老师的病情汇报关老师您好：
经过您的倾心教授，我已经掌握了蜂疗的基本技法，并严格按照您的嘱咐用药，经过一个星期的治疗，蜂针数已经达到现在的每天58针，妈妈现在的情况很稳定，显示出逐渐的好转。虽然妈妈在蜂疗的同时也吃着易瑞沙，但我还是感觉到病人经过蜂疗后体力恢复的比以前快了，病痛处减轻了。为了让您更好的指导我蜂疗，所以我将妈妈以前的病情诊断及蜂疗8天的记录向您汇报如下：
2009年8月7日在承德附属医院检查出是肺癌。
8月19日到北京307医院详细检查，病理报告：1、左肺上叶中心型低分化腺癌T4N3M12。2、双侧肺内、L3椎体、左肺门、纵膈、左锁骨上区淋巴结转移。3、双叶结节性甲状腺肿。我坚持不做化疗，口服吉非替尼片（易瑞沙）。
回到承德住到肿瘤医院一个月，输了两次骨质修复剂。吃易瑞沙近12天做了B超，检查淋巴肿块由以前的2.1ＣＭ缩小到1.7ＣＭ，但是病人的身体很弱， 病情始终反复，伴随着主病灶对神经的浸润，后背心疼痛难忍，每天都吃着吗啡止痛。直到出院病人的症状还是 行走困难、进食很差、后背心疼痛，右手臂麻木、晕眩呕吐 。
９月２９日出院后的几天病情有所缓解。
１０月１０日以后就进行了蜂疗：
2009年10月11日蜂疗第一天：试针，曲池穴直刺一针，未见过敏症状，待24小时观察后，进行下一步。
2009年10月12日蜂疗第二天：两个曲池各2针，两个足三里各2针，命门2针（有些偏），合计10针。
未见过敏症状。
2009年10月13日蜂疗第三天：大椎1针，两个定喘各1针（2针），两个肺腧各一针（2针），两个曲池
各三针（6针 ），两个足三里各三针（6针），两个三阴交2+3针（5针）
左环跳2针。合计24针 。身体忽冷忽热，很可能蜂刺的症状 ，观察中。
（晚上电话询问了关老师，关老说蜂疗的速度太快了，要循序渐进）
2009年10月14日蜂疗第四天：大椎3针，定喘4针，大杼4针，肺腧4针，左环跳3针，合计18针。
2009年10月15日蜂疗第五天：大椎4针，定喘8针，大杼6针，肺腧4针，命门4针。合计26针。
2009年10月16日蜂疗第六天：大椎4针，定喘8针，大杼8针，肺腧8针，命门4针，左环跳4.合计36针。
2009年10月17日蜂疗第七天：大椎4针，定喘8针，大杼8针，肺腧9针 命门5针 左环跳4针，
右肩井4针。合计42针。（蜇刺之处出现红肿、痒、还有小白泡，今天
是第一次下地到饭桌吃饭）
2009年10月18日蜂疗第八天：肺腧14， 命门5针，左环跳5，曲池10针，足三里10针，三阴交10针
膻中4针。合计58针。
妈妈经过几天的蜂疗，体力和精神恢复的很好，就是后背左侧还是有些疼痛，腰椎痛，左胯痛。现在还依然是吃着吗啡止痛，（有一天喝利多卡因和塞吲哚美辛，妈妈说止痛的效果没有吗啡好，忍受不住，又改吃吗啡了）。
以上是妈妈蜂疗的治疗过程，请关老师予以教导指正。
河北省承德市 李维民
拜上
２００９年１０月１８日 10月13日 妈妈病情的第三阶段——蜂疗第一疗程 2009年8月10日，我踏上了前往北京的列车，到北京去学习蜂疗技术，老师就是我以前提到的关绥平老先生，他也是癌症患者，利用蜂疗医治癌症已经8年，积累了丰富的经验，就连北京大医院的专家也称赞他做了现在大医院都不可能做到的事情，老人一直用义诊的方式帮助患有癌症的人多年，我是在网上认识的他，看到他的事迹我很受感动，因此我排除此前其它人对他的种种臆测，认定蜂疗就是上天赐予我的一次治疗妈妈癌症的机会。
我已经和关老师通了三次的电话，每次他都详细询问病情并安慰我，由于妈妈的病情不允许到北京去接受直接治疗，所以我在关老师的鼓励下，决定到北京学习蜂疗技术。由于我此前经常浏览关老师的博客，对蜂疗略知一二。在加上关老师三个多小时的耐心教授和亲身示范，使我很快就掌握了蜂疗的基本技法。
回到家中准备工作就用了一天的时间，买药、买器材、寻找蜂源，在此期间对妈妈用蜜蜂做了直刺的试针，没有任何的过敏反应，一切正常（我试针还有点晕针呢，我第一天蜂蜇四针，没有什么反应，就是痒）。我最后的担心也是多余的了，遵照关老师的嘱咐，试针24小时后开始选穴施针，第二天就上了10针，观察没有任何的过敏迹象，妈妈的感觉也是很好，我对蜂疗增加了信心。。。。。。
此日志是我在蜂疗的第三天早晨写的，以后每天我都将蜂疗的过程在这篇日志上记录。一会儿忙完单位的年终总结和明年的工作计划，就去妈妈家进行第三天的治疗，祈祷上天保佑我的妈妈能够一个月后达到每天100针以上。我就可以撤下副作用很大的西药了。
治疗方法：
1、早晨： 空腹用雾化器吸2支地塞米松和1支左克注射液
2、早餐后：“舍力丹”6粒
蜂胶液60ML滴瓶2~4滴管
3、 白天： 进行蜂疗和直肠灌药
4、 晚餐后：“舍力丹”6粒
口服维生素C2支和B121支（连服15天）
利多卡因注射液1支
5、睡前 ： 吲哚美辛栓1粒（前15天一天一粒，以后两天一粒）
肠注药中药方剂：
党参12g 白术20g 麦冬20g 生地20g 丹皮15g 黄芩12g 山茱萸15g
枸杞15g 细辛3g 小蓟30g 白花蛇草20g 半枝莲30g 甘草6g 蜈蚣2条
煎药液200ml,分两次直肠滴注，每天一次。
蜂疗日志：
2009年10月11日蜂疗第一天：试针，曲池穴直刺一针，未见过敏症状，待24小时观察后，进行下一步。
2009年10月12日蜂疗第二天：两个曲池各2针，两个足三里各2针，命门2针（有些偏），合计10针。
未见过敏症状。
2009年10月13日蜂疗第三天：大椎1针，两个定喘各1针（2针），两个肺腧各一针（2针），两个曲池
各三针（6针 ），两个足三里各三针（6针），两个三阴交2+3针（5针）
左环跳2针。合计24针 。身体忽冷忽热，很可能蜂刺的症状 ，观察中。
（晚上电话询问了关老师，关老说蜂疗的速度太快了，要循序渐进）
2009年10月14日蜂疗第四天：大椎3针，定喘4针，大杼4针，肺腧4针，左环跳3针，合计18针。
2009年10月15日蜂疗第五天：大椎4针，定喘8针，大杼6针，肺腧4针，命门4针。合计26针。
2009年10月16日蜂疗第六天：大椎4针，定喘8针，大杼8针，肺腧8针，命门4针，左环跳4.合计36针。
2009年10月17日蜂疗第七天：大椎4针，定喘8针，大杼8针，肺腧9针 命门5针 左环跳4针，
右肩井4针。合计42针。（蜇刺之处出现红肿、痒、还有小白泡，今天
是第一次下地到饭桌吃饭）
2009年10月18日蜂疗第八天：肺腧14， 命门5针，左环跳5针，曲池10针，足三里10针，三阴交10针
膻中4针。合计58针。
2009年10月19日蜂疗第九天：大椎5针，定喘10针，大杼10针，肺腧11针，命门6针，中府10，左环跳
6针，合计58针 。今天的状况是身体蜇刺部位红肿痛痒， 用热毛巾敷。
2009年10月20日蜂疗第十天：大椎6针，定喘12针，大杼12针，肺腧12针，左环跳6，命门6，合计54针。
（蜇刺部位红肿痛痒，明天如果不缓解的话，蜇刺没有蜇刺的部位，妈妈的
精神不错，吃饭也不少，就是痒。没有办法，为了治病我只有狠心了。）
2009年10月21日蜂疗十一天：天突6针，风池4针，合谷12针，合计22针。（今天减少针量，就算休息了）
2009年10月22日蜂疗十二天：大椎6针，定喘12针，大杼12针，肺腧12针，风门6针，命门7针，左环跳
7针，膻中4针，合计66针。（今天是妈妈得病以来状况最好的一天，主动提
出要我陪着她去理发，然后 我还陪着妈妈去了超市，回来很累，饭吃的不少，
中药我请教关老师后，改成口服试几天）。
2009年10月23日蜂疗十三天：大椎7针，定喘12针，大杼12针，肺腧13针，心腧5，命门7，肩井6针，
环跳8针，合计70针。（昨天的中药改成口服后，可能是刺激胃，还改成
直肠滴注，今天蜇刺的部位很疼痛，而且还流出不少的脓水，蜇刺的部
位还很快就消肿了，不知道是不是拔出的有毒物质，妈妈精神很好。）
2009年10月24日蜂疗十四天：尺泽6针，天突8针，膻中15针，乳根4针，期门2，命门8针，膈腧10，
胃腧6，左环跳8针，足三里16针。合计68针 。
2009年10月25日蜂疗十五天：大椎8针，定喘16针，大杼16针，肺腧16针，膈腧16针，胃腧8针，
命门8针。合计88针。（妈妈精神不错，就是想的事情太多，我感觉得到，
今天哭了一次，说拖累了我们，一顿好劝，不过释放一下也是很好）。
舍力丹今天吃没了，明天记得去买。
(蜂疗第一疗程结束) 10月8日 妈妈病情的第二阶段——恢复体力和斗志 妈妈从307医院出院后，就到当地的肿瘤医院治疗扩散到腰椎的肿瘤，还是要求不进行化疗。输一些抗癌的中药，吃着易瑞沙和一些偏方，住了整整一个月，这一个月我和太太每天都到医院去陪妈妈，给妈妈做些可口的饭菜，观察着病情的发展，老舅也是一有空就到医院看妈妈，每次来都向我仔细询问妈妈的病情，一直支持着我为妈妈治病。爸爸每天和妈妈更是是寸步不离，以往的拌嘴变成了耐心的呵护，不过妈妈情况不是太好，由于药物的作用和长时间输液，妈妈的体力下降很快，病情始终反复，伴随着主病灶对神经的浸润，后背心疼痛难忍，每天都吃着吗啡止痛。以至于食欲很差，一吃饭就呕吐，体重直线下降了3斤左右，这是我担心的情况，害怕是病情没有控制住。 吃易瑞沙30天后，按照医嘱做了个CT ，可喜的是肿瘤缩小了，我将这一消息告诉了妈妈，说瘤子小了，妈妈听了也很高兴，不过体力的每况愈下、后背的疼痛还有新出现的肺部积液，以至于妈妈心里认为我说的是在骗她。不过CT的硬指标告诉我，吃的药物起了作用，虽然有些副作用，但使我看到一线曙光，我相信：体力的每况愈下、后背的疼痛、肺部积液都是暂时的，是一个过渡的阶段，会慢慢的好起来的。因为妈妈的病不是小病，是癌症中的的大恶——低分化腺癌。经过与医生商量确认妈妈的病暂时没有危险后，决定在国庆节前出院，这时候妈妈的身体表面看是很糟糕的：行走困难、进食很差、后背心疼痛，右手臂麻木、晕眩呕吐。 回到家中，医院的糟糕情况持续了5天，随着妈妈吃饭的增多和逐渐增多的行走，体力逐渐恢复，从刚开始都坐不住，到现在能坐着看一会电视了，看到这些情况我也是如释重负，暂时松了口气，知道妈妈的病短时间内没有危险了，不过我不会被这种假象所迷惑的，因为我更知道持续的时间不会太长，一般在半年到一年左右，肿瘤会在易瑞沙产生耐药性的短时间内侵蚀妈妈的身体，那时候是可怕的，会呈几倍的速度发展。不过我为治疗妈妈的病设计了几套的方案。一直到现在还是按照我的计划进行着，并达到了我所希望的目的和效果：1、用先进的药物控制肿瘤的发展（开始不用中药），2、达到控制的目的后，恢复妈妈的体力和提高免疫力。（可以用中药）3、偏方：我优先采用的是蜂疗抗癌，用上蜂疗治疗两个月后，停用以前的所有抗癌药物，因为抗癌药物的长时间服用副作用我就不用说了。当然还有许多的有毒偏方在蜂疗无效的时候最后用。我百分之百相信蜂疗抗癌有效，因为有人用蜂毒治疗癌症，延长了8年的生命，现在一直很健康。（不用正规医院的方法治疗，因为这种方法只能提高妈妈的生活质量而不能延长生命。） 妈妈现在到了我所希望的第二阶段，我打算过几天就去北京学习蜂疗抗癌的方法。 努力就有希望！ 9月11日 妈妈治疗的第一阶段——活着就有希望！ 其实，如果我们认真的思考过死亡问题的话，
我们应该不难理解： “人从一出生就在走向死亡。” 只不过有的人走的快点， 有的人走得慢点； 有的人边走边舞， 有的人安静行路， 有的人艰难困苦。 “只要活着就有希望！” 朝阳和夕阳一样的美丽。 不过母亲的病叫我这个自认为想得开的人整整抑郁了三天——吃不下、睡不着。掉了五斤的体重。太太说：你是家里的顶梁柱啊，是妈妈的希望，你垮了，谁撑着啊？太太的支持给了我自信。 平时默默照顾妈妈的太太和我说了一句我一辈子都忘不了的话：如果妈妈治病需要钱的话，就和爸爸商量卖房子、到咱们家去住，还不够的话就再卖咱们的房子，人活着就有希望！ 由于太太的悉心照料，妈妈的虽然病情没有好转，但是心情好了许多。医院的秦医生也为母亲的治疗付出了努力和心血，他是一名很敬业的医生，星期六和星期日在休息的时间也到医院查看病人的病情。他主治下的病人都对他交口称赞。 朋友们对我们的热心帮助就像亲人一样，他们是： 在这期间有许多的亲朋好友向我的母亲表达了关心和爱护，还有许多不知名的朋友也向我们伸出了援助之手，由于匆忙没有记下他们的名字和联系方式，很是遗憾，不过有缘自会相逢的，我一辈子不会忘记他们。
5月14日 我得到了一颗野猪牙
一个叫别人看不上眼的爱好，玩物丧志啊，不过还好我的这些东西都花不了多少钱，其实我就爱鼓捣这些东西，背景照片就是我自己加工过的野猪的獠牙，还是今年过年的时候，我听说一家农家饭店在森林里打了一只很大的野猪，就跑到人家的饭店去吃饭，和人家套近乎，还得赶快拉好关系，要不野猪牙就没有了，怕别人觊觎我钟爱的东西，我对野猪牙只字不提，后来时机成熟了，向老板提出我的非份之想，老板居然非常痛快的答应了，只不过嫌猪头不好弄，把猪头送给面案了，而面案又回家了，家在深山沟打不通电话，我的心吊到了嗓子眼了，心想要坏啊，等待吧。。。。。。
提心的时间不是太长，因为我觉得是我的东西就是我的，不是我的东西去抢、去操心也不是你的，其实每一个人一生守候的一点一滴就是个缘，自己的父母、妻子、孩子、知己、朋友、其它。。。。。。都是这一生的缘。 一晃过了三个月，我和朋友到这个农家去吃饭，发现了一个野物从院中匆匆而过（靠着山当然有野货了，呵呵），我不以为然了，而太太和她的朋友都吓得跑了出去，我逗老板说，这事怎么办啊，把人吓坏了啊，不买单了，当然如果你有野猪牙的话，这事就过去了。老板哎呦了一声：我都给忘了，那个野猪牙给你拿回来了。窃喜，终于等到了啊。于是我匆匆赶到到家中，将牙用水泡了一宿，清除里面的血渍，再用我早就准备好的钢挫将野猪牙的瑕疵打磨下去，然后用钻蘸水打眼，又将正面的牙釉质打磨下去，露出玉一样的光泽，再用麻布抛光，大功告成，接受了网友诺玛的建议，我换了根穿绳（用一个花梨木小珠子的长手串代替了以前锦绳），弄完了，很喜欢啊，写日志纪念一下。（牙有两个，一个给儿子了，儿子坚持不要手工，戴原装的，比我的境界高啊。） 3月2日 西 安 侧 记西 安 侧 记 西安游的第二天我们去的是东线景点，中午饭的时候，我们去的是旅游定点饭店，当地的导游向我们介绍了当地的风味面食biangbiang面，太太是做导游工作的，劝我们不要点这个面，说这个是导游提成的菜，味道肯定好不了。我向太太一瞪眼，做了一回主，着实的得瑟了一回（面子给我了，回去挨批了 回到住处我对于今天吃的biangbiang面还是念念不忘，四处打听哪有比较地道biangbiang面，可惜，没有打听到。 回到家中，写了到西安这5天的游记，顺手到网上查了查biangbiang面的来历： biangbiang面是陕西面条的杰出代表之一，它的确切字形古今字典都查不到，但在每家卖biangbiang面的饭店门前，你都会看到一个偌大的招牌，上书一个斗大的字，笔画多达五十几画，陕西关中人不分老幼，都会脱口念出：“一点上了天，黄河两道弯，八字大张口，二字往里走，左一扭、右一扭，中间夹个言篓篓，你也长、我也长，里面坐个马大王，心字底，月字旁，留个钩搭挂麻糖，推个车子游咸阳。”这首民谣唱的便是“biang”字的传统写法。 biangbiang面如果按科目划分，它应属扯面的一种，只不过扯得厚且宽而已。biangbiang面的光滑度、柔韧度和耐嚼度，全是靠揉出来的。揉好的面擀成铜钱薄厚的大张，再切成寸宽的长条，两手抻起一条面，双臂舞动，用力在案上甩击，发出一连串“biangbiang”的响音。大约最初的“biangbiang面”正是由此而得名。 煮过几滚的面被捞起盛入陕西人称之为“老碗”的粗瓷大碗里，撒上盐、辣椒面、花椒面、生姜末、葱花、蒜末，然后将半铁勺烧得焦热的清油“呲啦”往上一泼，顿时五香扑鼻，再调上酱油、醋，一碗“油泼辣子biangbiang面”便可食用了。 关中流传：门帘挂个席片子，屋里吃着biang biang子，可见关中富饶的象征，爱吃不爱穿，biang biang面放油泼辣子最香，从古到今，面馆到家庭餐桌均放四个小吃碗（盐、酱、醋、酱）。 辣子又称秦椒，方言话：大炮、二炮、线线辣子；大辣子、狗qiu辣子、尖辣子。 辣子吃法多样：生吃整个辣子、凉拌尖辣子、炒虎皮辣子、炒青辣子；辣子酱、辣子油、泡辣子；干调辣面、醋、酱、浆水合辣子，最好的油泼辣子。 “面条像裤带”，“辣子是主菜”是陕西十大怪其中一怪，三言两语将陕西人爱吃面习惯饮食展现出来， 八百里秦川水土发，盛产上等小麦和彪形大汉。biangbiang面形如关中男子汉，既有憨厚淳朴、粗犷豪放的一面，又有生蹭愣倔、木讷呆板的一面，多少年多少代延袭下来，biangbiang面的做法吃法始终一成不变，其间折射出的秦人世风民俗、性格操守，耐人寻味。 传说，一位集怀才不遇愤世疾俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，他路过一家面馆时，听见里面“biang——biang——”之声不绝，一时饥肠辘辘，不由得踱将进去。只见白案上摆满了和好的长条状面块儿，师傅拎过一块儿，扯住两头，顷刻间摔打成裤带般宽厚扔进锅里，顷刻间摔打了好几块儿，顷刻间从锅里捞出一大海碗，碗底事先盛着作料和一些豆芽青菜，自然要浇上一大勺油泼辣子，热腾腾端上来。秀才看得兴起， 大叫：“好啊！店家来一碗！”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝，顷刻间 一碗面摆到面前，顷刻间碗中罄净，直吃得秀才大汗淋漓。“店家，结账！”秀才喝道。 一摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已空空如洗，顿时窘住，刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。一旁，店小二斜着眼耸着肩，一脸坏笑。“小二……”秀才讪讪，话刚出口便被店小二堵住：“客官，本店小本经营，概不赊账。”见店小二不通融的模样，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出几文钱来似的。 店小二心想：“你个穷秀才，看你摸出什么来。”天呀，这不是有辱斯文么？秀才一面摸，一面思量脱身之计。他与店小二答讪：“小二，你家这面何名？”“何名？”店小二学着秀才的腔调说：“biang、biang面。”秀才问：“biang、biang面？biang、biang字咋写？”这家面店可是远近闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板摔打撞击，“biang、biang”也，故称“biang、biang面”。“biang、biang”二字咋写，店家做面，客人吃面，谁也没去想过。见店小二答不上来，秀才顿时有了主意，他说：“小二，你与老板商量过，本人今天没钱，可否写出‘biang、biang’二字，换这碗面吃？”店小二顷刻间回来，说：“成。”店家心想：“古来就没有‘biang、biang’二字，看你穷秀才怎么赖账。”“biang、biang、biang、biang……”秀才心里嘀咕，嘴上嘀咕。 秀才读书，也最认书，古往今来偏偏没有这“biang、biang”二字。“书上没有，岂可生造乎？”皇上可以造字为名，秀才岂敢与之比肩？秀才满腹心酸，一腔惆怅；寒窗苦读，功不成，名不就，众目睽睽下，落到赖账这般田地，天理不公啊！他一急，心里骂皇上：“什么‘日月当空照’？民间疾苦，哀鸿遍野；宫闱倾轧，豺狼当道；贪官污吏，横行乡里；我秀才寒窗苦读，就因无钱无人，打不通关节，获不取功名……日月何照之有！罢罢罢，你皇上能造字，我秀才何尝不能？”秀才一声大喝：“笔墨伺候！”只见他笔走龙蛇，大大地写了一个□！他一面写一而歌道：“一点飞上大，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推了车车走咸阳。”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。 秀才写罢掷笔，满堂喝彩。从此，“biangbiang面”名震关中。 关中民谣曰：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，吃一老碗biangbiang面喜气洋洋，油泼辣子少了嘟嘟囔囔。” 没有吃上正宗的biangbiang面没有关系啊，我还小呢 2月27日 西 安 游 记 五西 安 游 记 五 2月20日：今天是西安之旅的最后一天，温叔给我们订的火车票已经送来了，今天晚上的火车到北京，今天的游览地点是西安碑林博物馆。 西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，建于1944年。它是在具有 900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，占地面积 31900平方米，现有馆藏文物 11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。 西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。 石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分，尤其是汉唐盛世，造型艺术因反映时代精神而大放异彩。汉代石刻的雄劲、简练，唐代石刻的精美、圆润，都表现了中华民族进取、向上的气派和精神，在我国雕刻史上占有突出的地位。西安碑林石刻艺术室建于1963年，匾额七字是由陈毅元帅亲笔所题。室内陈列着汉唐艺术精品七十余件，分陵墓石刻和宗教石刻两部分。陵墓石刻中的精品有东汉双兽，其造型综合了狮、虎的特点，形象威武、活跃，动作矫健敏捷，以其造型完美、手法熟练、雕刻精致而成为同类作品中的佼佼者。陕北出土的东汉画像石，内容除少数神话传说和历史故事外，大多反映了当时社会生活的侧面，富有浓郁的生活气息。唐高祖李渊的唐弟，李寿的墓志为罕见的兽首龟形，国内仅有两件，弥足珍贵。其石椁为一歇山顶式石屋，外部以减底平雕手法刻有四神、文臣武将、仙人骑凤等画面，椁内壁阴线刻乐人、舞伎、男女侍从、天象图等，都是唐代墓室石刻中杰出的作品。唐昭陵六骏浮雕以唐太宗李世民征战疆场所乘过的六匹有功战马为蓝本雕刻而成，作品比例合度，线条明快，高度写实，是唐代石刻艺术中的杰作。可惜其中飒露紫、拳毛蜗两骏早年流失海外，现存美国宾夕法尼亚大学博物馆。唐高祖李渊献陵的石犀重达十吨，全身用几条粗壮的线条勾勒出犀的特点，整体比例准确，形象生动逼真。汉唐史书都记载有外国曾向中国赠送活犀的史实，它是古代中外友好往来的纪念物。此外，李小孩石棺、蹲狮、石虎、石羊、卧牛、走狮等也从不同侧面反映出隋唐陵墓石刻写实传神的特点。石刻室陈列的北朝、隋唐佛教造像，形式多样，既有传世的精品，也有建国后历年发掘品。有浮雕，也有圆雕，主要反映了古长安佛教造像艺术发展的水平。北魏皇兴造像的弥勒，着通肩式袈裟，丰满圆润，肌肉匀称，衣褶以条棱表现，具有较多的域外艺术风格，其艺术水准在当时也是领时代之先的。隋唐时代的造像艺术则把从北周开始的写实风格又向前推进了一步，在追求立体造型的同时，把传统的线和装饰性的艺术手法也提高到了一个新的层次，使中国成熟的民族化佛造像艺术达到鼎盛。陈列的观音菩萨像，金刚造像都是这一时期优秀的作品。而老君像则是陈列的唯一一件有关道教题材的造像。这件汉白玉老君像，通高1.93米，原属临潼骊山唐代华清宫朝元阁老君殿之物。老君身着道服，腰束帛带，结跏跌坐于三层番莲纹的须弥座上，人像与台座浑然一体，有安谧华贵之感。雕刻手法极为精工洗炼，堪称盛唐时期大型人体石刻的艺术珍品，同时对探讨道教在关中地区的传播，也是不可多得的珍贵资料。 正是因为西安碑林博物馆拥有如此浩瀚的藏品，卓越的书法和艺术价值，丰富的文化内涵，所以被誉为“东方文化的宝库”、“书法艺术的渊菽”、“汉唐石刻精品的殿堂”、“世界最古的石刻书库”。碑林博物馆是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石雕作品为主的艺术博物馆被誉为“中国最大的石质书库”，西安碑林是书法的渊薮、经史的宝库。 鄙人才疏学浅，不能参透书法、经史之玄机，但从此看到我文明古国之博大渊源，叫我叹为观止啊，不虚此行。下午6点10分，我们乘坐的火车离开了古都西安。西安之旅到此结束。 2月26日 西安游记四
西 安 游 记 四 2月19日：今天的游览项目是西安历史博物馆，时间很充裕，到了9点多才起床，到小吃街，吃过麻辣粉，坐车到了西安历史博物馆，该馆在大雁塔附近，很好找。原来门票35元，现在免了，老百姓都争去参观，凭身份证领票，真是大好事。刚到西安就听到朋友给我说了这三句话是：看中国50年的变化，看深圳；看中国500年的变化，看北京；看中国5000年的变化，看西安。这话的确有理，西安是13朝古都，据说从夏朝起，就有人在此建都了。历史上的许多名人都葬在这里，如秦始皇、李世民、武则天、汉武帝、唐玄宗等等，这里历史积淀太深了，而所有的积淀物证都在西安历史博物馆。
（陕西历史博物馆筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物多达 370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁 画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。 被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。） 国宝重器、价值连城，无法描述，给我的感觉就是震憾，真可谓是“给我一天，还你万年”啊。馆藏文物比较典型的藏品有以下八大类：铜器、唐代墓葬壁画、 历代陶俑、历代陶瓷器、历代建材、汉唐铜镜、金银玉器、历代货币等。除上述八大类外，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。 在这里观展徜徉，给我留下了非常美好的记忆。 从博物馆出来已是下午了，天还是阴沉沉的，一提到西安的小吃，大家是兴高采烈，很熟悉了，直接到广济北街，一直向前走，就到了化觉巷清真寺。 该寺建于明初（14世纪末），现存主要建筑仍是当时遗物。轴线东西向，南北宽50米，东西长250米，面积约为12500平方米。寺院自东向西有四进院落，规模宏大，布局严整。第一、二院内有牌坊和大门，第三院内的主体建筑是省心楼（又叫密那楼或者邦克楼，阿訇在此楼上招呼教徒入寺礼拜），平面八角形，高三层，两侧有厢房，作浴室、会客室、讲经室等。第四院内有正面朝东的礼拜殿，平面凸字形，面阔7间，前面有大月台及前廊，后设神龛，可容千人礼拜。礼拜殿的屋顶也分为前廊、礼拜堂和后窑殿（有神龛和宣谕台）三部分，相互搭接。其中以礼拜殿屋顶最大，并作重檐形式。化觉巷清真寺是西安市现存规模最大、保护最完整的明代建筑群。 广济街和北院门都是回民街，是西安小吃聚集的地方，我感觉广济街的小吃比较地道，而北院门只是人多热闹，吃的大多数还是一般。从广济街到大皮院一路小吃，吃了个够，味道真是不错，比第一天到北院门吃的强多了，小吃街绕了一圈出来，只有我和太太的朋友留了个心眼，没有开怀大吃，因为晚饭我们打算吃同盛祥正宗的羊肉泡馍，太太似乎对第一天吃的羊肉泡有些余悸，吃了个她认为达到5A的肉夹馍，两个孩子找了好几天的羊肉串，今天可是遇到他们看上眼的了，也是一顿大吃。饱了啊。 同盛祥位于钟、鼓楼之间，挨着鼓楼。到了同盛祥，一楼都是小方桌，适合四人以下就餐，沿墙挂满了一长溜的古旧照片，都是在同盛祥吃过泡馍的名人，有蒋委员长，张、杨，李宗仁等国民高官，一些演艺界人士，各色名流，还发现了五星上将麦克阿瑟。 还没有到饭口，人不是太多，我们要了两碗羊肉泡，价格每碗是20元，估计是普通的而不是优质的，服务员端上来两个大海碗，每个碗里放着两个馍，我们不明所以，呆呆的坐那等着，这时服务员过来告诉我们，将馍掰碎了，面很劲道，掰馍也是个力气活啊。我们虽然是第二次吃泡馍，可还是外行啊，掰得块儿可能太大了，引得服务员侧目而视，餐厅里坐着的大多是外地人，可能和我们差不多吧，（后来听了当地人的介绍，才觉的自己真是老土啊：据说以前西安有一些老人，会在吃过早饭之后，带一个网眼很细的小筛子，就是筛小米、绿豆的那种，来到同盛祥，要两个饼，一边喝着茶，一边细细的掰，掰过之后用筛子筛，筛下去的算合格，筛不下去的继续掰。正常情况下，巴掌大的两个饼，要三四个小时才能掰完，掰出来的基本也就比小米粒稍大一点。这时也到午饭的点了，送进去大师傅一煮，美美的一吃，带着筛子走人，明儿个再来。还真是细活啊，是不是有些夸张啊）。 虽然我掰的块大些，可是服务员还是拿去煮了。 约莫十几分钟，煮熟端了上来。微黄的饼，煮后稍稍暗灰，盖着几大片羊肉，混着粉丝和葱叶，扑鼻一阵浓香，筷子搅两下，一股热气窜出来，香味愈盛，勾人馋涎。每碗带一小碟糖蒜，还有辣椒油和香菜，可以拌着吃，呼噜呼噜大口一吃，太香了。嚼两口泡馍，咬一瓣糖蒜，真是透心的舒畅，从鼻子嘴唇牙齿舌头一直到胃，人都在飘飘然了，正宗啊！儿子看到我很美的样子，凑过来吃了一口，无奈他在小吃街吃的太饱了，只能眼巴巴的瞧着我吃，不时的舔一下嘴唇，还是馋了啊。嘻嘻。 吃过羊肉泡，长了不少知识，吃泡馍也是有讲究的，掰馍有掰，撕，掐，揉，搓等12种手法，大小如蜂头(其实隔夜馍馍比新鲜的更好)，掰好后要告诉伙计你的口味要求，口重---口味偏重，口轻，干拌——汤较少，口汤——吃完馍碗底剩的汤刚好一口，水围城——汤较多。泡馍端上吃的时候，讲究蚕食，忌使劲搅和，为的是从头到味，口味始终如一。搭配糖蒜和辣酱，真正的吃家开始是不吃这些的，影响口味，吃到一半，感觉有些腻的时候，吃一颗糖蒜，挑一点辣酱拌在馍中(拌的量以一两口吃完为宜)，然后用送的汤清清口，然后继续吃，这样才不影响口味。另外，泡馍的汤可不是随便做的，泡馍讲究汤清肉烂，煮汤是最重要的，骨汤和肉汤分开煮，肉先腌制20小时，再煮8-12小时。回族煮泡馍汤，一口近1米口径的大锅，下的调料使用50斤的面口袋，装满满一袋，投到锅里煮。讲究的卖家都是把一锅汤卖光就关门，所以味道好的泡馍店几乎都是早上10点开门，下午2点左右就关门了。 味道好的泡馍油很少，主要是汤的香味，吃着也不腻。 我喜欢吃同盛祥的羊肉泡。 2月25日 西 安 游 记 三
2月18日：“自古华山一条路”这个说法不确切了，解放军智取华山的英雄们又开辟了华山的第二条路，打破了自古华山一条路的传说。
不过哪条路都是充满了艰辛，我看过华山的资料：华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。中国五岳之一，陕西省名山。位於华阴县，属秦岭东段。东临潼关,西望长安,南依秦岭,北靠黄渭,古称太华山，又称西岳华山。由中(玉女)、东(朝阳)、西(莲花)、南(落雁)、北(五云)五个山峰组成。远望主峰状如金元宝,与周边环绕几小山远望形似莲荷;西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石, 称「花山」又因近临黄河是华夏发源地,人们口音等,故称「华山」。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2157.9M。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块，著名的「鱼石」即为清康熙年间(1662∼1722)爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。 在登山前看过不少游者的游记：徒步蹬华山，线路从西门的上山顺序是：车站—玉泉院—华山大门（买票）—五里观—莎罗坪—毛女洞—青柯坪—回心石—千尺幢—百尺峡—老君犁沟—北云台峰—擦耳崖—苍龙岭—五云峰—金锁关，从西门上山只有这么一条路，所以一个地方你都不会错过的。金锁关是各峰的交通枢纽处，不包括上来的路还有三条岔路，右边的路去西峰，左边的路过中峰 （玉女峰，有中峰宾馆，出宾馆10米是玉女祠）再到东峰（朝阳峰），中间的路通向南峰，山峰之间也是可以相互通行的。如果当天上下山，可从金锁关先去西峰，然后顺序去南峰，东峰，最后回到金锁关；当然也可以按照东峰、南峰、西峰的顺序走，沿途路标很明显，三个山峰都很容易找到。从东峰往前过华山第二险的“鹞子翻身”可到下棋亭，下去后路止需原路返回，华山第一险的长空栈道也在东峰，且东峰也是看日出的地方。 徒步登山是我所希望的啊，不过今天的时间确实是不允许：考虑到体力和路程，蹬华山诸峰需要一天的时间，而我们则是中午12点多坐索道上的北峰，余留下的时间只有将近4个多小时，心不要太大啊，只有蹬蹬看了，太太的腿有些毛病，不能登山，余下4人开始热身，不过，等到擦耳崖后太太的朋友和她的儿子就放弃了，看样子只有我和儿子去征服险峻的华山了. 到了苍龙岭，儿子说：我有些岔气了体力不支了，你上去吧。其实我何尝不累啊，要是我一个人蹬的话，没准也放弃了（不过我的表情很是轻松，儿子看到我的状态，也就激起了他的斗志）。天气阴沉沉的间或飘起了细雨和雪花，真是怕下雪后下不来山了，到了金锁关，就该岔道了，我和儿子商量到最险峻的西峰。 西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。 西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。西峰的半山腰上，似乎是华山的风口，从山底将雾气翻滚的冲上来，形成点点的雪粒，挂在人的身上，打在人的脸上，西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”题刻，是书法家王铎手迹。 登上西峰后，太太来短信，有些不放心，催促下山，我看看实在是没有时间到其他的峰去了，就和儿子踏上北峰的归程，一路上看到陆续登山的朋友，真是有种胜利而归的感觉，不过看到背着各种重物向山上蹒跚而行以此为生的人们，我感到人体耐力极限的不可预测（负重100斤以上）。 在华山的雾中几乎是摸索前行，雾很大，能见度达到极低，一直到北峰，雾才淡了，看到雾中瑟瑟发抖的等待我们3个多小时的太太和朋友们，将我们登山脱下的棉衣全部穿在身上，而我和儿子则象闭关而出的侠士，浑身上下包裹着蒸腾的雾气。回宾馆的途中，天下起了小雨，由于到达西安已经7点多了，大家商量到住处的小吃街解决晚餐问题。明天的游览就简单了，是西安历史博物馆，游玩后再到鼓楼的小吃街去徜徉没有到过的地方，准备好肚肚吧。。。。。 2月24日 西安游记 二
西 安 游 记 二 2月17日：早上起的不是很早，也许是西安出太阳的时候比东面的城市晚吧。今天精选东线景区的华清池、秦陵地宫和秦兵马俑博物馆。
第一站是华清池，本人的感受很是一般，看了看景区的介绍还真是感到有些震撼呢。 华清池位于西安东约30公里的临潼骊山脚下北麓，是中国著名的温泉胜地，温泉水与日月同流不盈，不虚。每天都有很多游人在这里洗温泉澡。据历史记载，这里的温泉大约发现在3000年前的西周时代。汉代曾在这里建造帝王贵族的行宫别墅。唐代建有富丽堂皇的“华清宫”。“华清池”由此得名。经历代战争，原来的建筑都已毁塌。现在的建筑都是按照历史记载的布局于1959年重建的。自古以来，华清池为游览胜地。华清池温泉共有4处泉源，在一石券洞内，现有的圆形水池，半径约1米，水清见底，蒸汽徐升，脚下暗道潺潺有声，温泉出水量每小时达112吨，水无色透明，水温常年稳定在43度左右。四处水源眼中的一处发现于西周公元前十一世纪——前771年时代，其中三处是解放后开发的。总流量每小时为100多吨，水温43℃。水内含多种矿物质和有机物质，有石灰、碳酸钠、二氧化硅、三氧化二铝、氧化钠、硫磺、硫酸钠等多种矿物质。骊山温泉、千古涌流，不赢不虚。温泉水不仅适于洗澡淋浴，同时对关节炎、皮肤病等都有一定的疗效。浴池建筑面积约3000平方米，华清池有各类浴池一百多间，一次可容纳近400人洗浴。这里作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周，秦，汉，隋，唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。冬天温泉喷水，在寒冷的空气中，水汽凝成无数个美丽的霜蝶，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里建离官。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。唐天宝六年(747)扩建后,唐朝第七个皇帝玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗（685一762）和杨贵妃的卧室。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。 华清池大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。进了大门就见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池左右对称，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖，湖面平如明镜，亭台倒影， 垂柳拂岸，湖东岸是宜春殿，北岸是飞霜殿为主体建筑，沉香殿和宜春 殿东西相对，西岸是九曲回廊。由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了仿唐“贵妃池”建筑群。“莲花汤”池形如石莲花，供皇帝沐浴；“海棠汤”池形如海棠，供贵妃享用；“尚食汤”是供大臣们沐浴之处；“星辰汤”传说原址上面及四周无遮物，沐浴可见天上星辰，故名。在星辰汤后面还有温泉古源。出了贵妃池向前行便进望湖楼，先见荷花池然后经飞霞阁，传说此阁是贵妃浴后观景及凉发之处。 现在的九龙汤是唐玄宗洗浴的池名, 贵妃池是杨贵妃沐浴的地方。 另外，1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。 哈哈哈，抄上导游词了，不过大家洗澡是不可能了，到“盈利泉”花上5毛钱洗洗手吧，体会一下“温泉水滑洗凝脂”的感觉，再照上几张像，华清池游览完了，然后是吃饭，在旅游的定点饭店，吃了导游介绍的biangbiang面，难吃死了，还挺贵，一盘68元，就是裤腰带那么宽的板面，放了一些辣子和鸡块，很是乏味。（太太颇有经验，说不要这个，这是导游提成的菜，我没有听，和太太的瑟，结果挨宰了）。 第二站是秦陵地宫，门票倒是不贵，不过里面的东西都是仿制的，一个人造景点，其实没有任何去的价值，可还是去了，秦陵地宫展览馆位于“千古一帝”秦始皇帝陵西侧，占地25亩，是国内第一处立体再现秦汉时期帝王陵寝的历史文化旅游景点。 展馆依据大量文献记载、考古发现和民间传说所提供的资料，结合现代旅游需求，运用声、光、电等现代科学技术和雕塑、美术、古建等多种艺术手法，模拟秦始皇帝陵地面陵区和地宫上下两层的形式，在4000余平方米的内部空间，浓缩表现了秦始皇帝陵的历史全貌， 通过这个展览倒是对秦陵有了个泛泛的了解，不过我还是爱看真的文物，虽然有的看不懂，但能够感受到远古文化对心灵的撞击，我玩过以秦朝时期为背景的游戏《秦殇》，对秦陵地宫有着很大的兴趣，不过游戏归游戏，我还是在网上查阅过有关资料：“穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川、江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”这是史记对秦陵地宫的描述。对秦陵的推测和猜想很多，这也算是个千古之谜吧，这就是秦陵地宫吸引人的地方。 第三站是秦兵马俑博物馆，其实就是秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆，兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一” 从大门走到里面的验票口真的很远，也没有高大的树木可以遮挡，树都还很小，一路前行终于走进了中国秦陵兵马俑博物馆，举目都是些水泥建筑，估计兵马俑都藏在里面保护起来了吧。刚到达第一号俑坑，我就被恢宏的阵列，宏伟的构图所震撼，简直是空前绝后，无与伦比。 秦始皇一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶马高1.5米左右，身长2米左右，战车与实用车的大小一样。人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现，秦俑的脸型、胖瘦、表情和年龄有差异。使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。秦始皇二号俑坑呈曲尺形，位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧，东西长96米，南北宽为84米，总面积约为6000平方米。坑内建筑与一号坑相同，但布阵更为复杂，兵种更为齐全，是3个坑中最为壮观的军阵。它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。秦始皇三号俑坑位于一号兵马俑坑西端北侧，与二号兵马俑坑东西相对，南距一号坑25米，东距二号坑120米，面积约为520平方米，呈凹字形门前有一乘战车，内有武士俑68个。不过二、三号坑现在大部分都用土埋起来了，看不出什么气势。 铜马车展厅内的第一、二号铜马车，更令人耳目为之一新。其工艺之复杂，作之精巧，技艺之卓越无不令人惊叹。二号车属于我国最早的“软卧车”模型。考古专家经过仔细清理发现二号铜车马总共由3462个铸件组成，其中铜铸件1742件，金铸件737件，银铸件983件。总重量达1241公斤，其中金铸件3公斤多，银铸件，4公斤多。一号铜车马铸件的数量也不会相差太远。两乘车加起来不少于5000多个零部件，尤其令人拍手叫绝的是这里所有的零部件全部是铸造成型。而这5000多个零部件无论是大至2平方米以上的篷盖、伞盖及车舆、铜马、铜俑等，还是不足0.2平方米的小攸勒管都是一次铸造成型。就拿篷盖与伞盖的铸造来说，它不仅面积大，而且薄厚不一，厚的地方为0.4厘米，薄的地方仅有0.1厘米，再加上篷盖、伞盖，都有一定的弧度，这样难度大的篷盖、伞盖能一次性浇铸成功，不要说在2200年前的秦代，就是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事。铜马和铜俑的铸造也令我们当代的工程师望尘莫及。我们发现8匹铜马、两个御官俑的铸造都达到了维妙维肖的程度，无论是整体造型，还是神态、性格、气质的刻划都可以与秦俑坑那雕塑最好的将军俑相媲美。铜马、铜俑铸造如此准，形神兼备实为罕见。比如铜马的笼头，它是由82节小金管和78节小银管连接起来，每节扁状金银管长仅0.8厘米，一节金管与一节银管以子母卯形式相连接，其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色。经令人感到惊奇的是那马脖子下悬挂的缨络，这些缨络全是采用一根根细如发丝的铜丝制作的。专家们用放大镜反复观察，惊奇地发现铜丝表面无锻打痕迹，粗细均匀，表明很可能是用拔丝法制成。尤其是以铜丝组成的链环，是由铜丝两端对接焊成，对接面合缝严密。如此纤细的铜丝（0.5毫米）到底是用什么方法制作？采取什么样的工艺焊接？目前还是一个谜团。总之，铜车马的铸造工艺堪称古代青铜冶铸方面了不起的奇迹。试想当时没有车床，更没有现代化的冶铸设备，（就是有也弄不出来），铸造出如此精美的金、银、铜大小规格不同的车马部件实在是一项伟大的创举。其实兵马俑刚发掘出土时局部还保留着鲜艳的颜色，出土后由于空气干燥，颜色就慢慢地脱落了，我们现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。 秦始皇陵兵马俑最初是被陕西潼县系杨村村民发现的。原先，这里祖辈就有地底深处有“土王爷”的传说。１９７４年，村民们为了抗旱，村南柿树林畔打井，挖到５米深的地方 ，真的发现了“土王爷”—— 一个陶制的人头雕塑像。恰好一位干部来检查打井进度，他急忙把这消息报告给县文化馆。经过文物部门几年的勘查和发现，气势非凡的秦始皇陵兵马俑终于展示在世人面前。 游完了秦兵马俑博物馆，今天的游览到此结束，回到西安市区，还是往有名吃的地方扎，在广济街吃了朱选民的米皮和一家正宗的麻辣粉泡馍还有熏制的肥肠，徒步走到昨天两次到过的北院门小吃街，买了几个肉夹馍，味道不错，价格5元，吃过后评分5A, 里面夹的肉我看就有5块钱的，对此馍太太总是念念不忘。儿子在此处花10元买了个古老的乐器---埙。西安古城的夜景是非常美丽的，我们又鼓起余威到达古城最有名的南城门照了几张像，今天是都不饿了，回店休息，准备明天的华山之旅。 2月23日 西安游记 一
西 安 游 记 一 2月16日：原本打算的两家六口的西安之行，由于另一家的领导在单位请不下假来，而变成了5人西安游了。太太由于是导游，对全国各地比较熟悉，所以是领队，绝对的权威，出发前就对我和儿子约法八章：到外面不要得瑟，要绝对的服从。点头！
我们乘坐的是首都机场国航的飞机，5个人之中只有太太坐过飞机，其余人全是初次，由于飞机的时间是7点10分，所以我们凌晨两点出发，司机师傅将车开的飞快，象在漆黑的凌晨飚着过山车，到达机场用了两个小时，5个人4个晕车了，我晕的比较痛快，吐了一塑料袋，太太看到我的样子，窃笑。 到达首都国际机场，用自助系统换过登机牌，剩下来的时间就是3个小时的等待。经过托运和安检，终于登上了飞机，我逐渐从要死要活的晕车状态中脱离出来，太太的朋友和两个孩子坐在一起看样子还是有些晕，飞机起飞了，应急通道处的座位没有安排乘客，太太的朋友就到那去躺着了，享受了一次“飞机卧铺”的待遇。晕机的两个孩子没有放过飞机上的早餐，当仁不让的吃了个精光，然后又昏昏欲睡了。 飞机经过两个小时的飞行，到达了咸阳机场，西安工作的温叔开车来接我们，温叔是行伍出身，精瘦干练，为人随和。将我们安排在西安外联宾馆。中午安排我们吃的是毛家饭，饭菜的味道不错，价钱也是便宜。 下午我们到西安的古城墙去游览，西安城墙位于西安市中心区，古城墙是这座十三朝古都地面之上最辉煌的建筑遗存，现存城墙建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年历史，据精确测量，西安古城墙全长13.912公里，高12米，底宽18米，顶宽15米。其中南城墙4256米，西城墙长2706米，覆盖于隋唐时期的皇城之上，并分别向东、向北延长约1/4；东城墙2886米，北城墙长4262米，为明洪武年间修建。整座城墙，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列设施，构成严密完整的中世纪古城堡。是我国现存最完整的一座古代城垣建筑。从古城墙的北门下来，向南步行到钟鼓楼，由于西安正在修建地铁，道路显得有些拥挤和凌乱。 西安钟楼是我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一。它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心，东西南北四条大街的交汇处，是古城西安的标志建筑，被誉为“古城明珠”。 西安鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380），清康熙三十八年（1699）和清乾隆五年（1740）先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。 钟鼓楼全部要买票，我们觉得不值，就在钟鼓楼的外面照了几张像，一路打听西安小吃街的去处，从西安市中心向西100多米、穿过鼓楼，就进入了西安回民历史街区。区内有大小形态各异、年代不一的10座清真寺，约两万名回民“依寺而居”，维持着原有的宗教传统和生活习惯。西安著名的北院门“小吃一条街”、中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，以及中国的三大城隍庙之一西安城隍庙都在区内，以回族和汉族为主的多个民族在此居住生活，呈现出多元化的文化氛围，具有独特的历史与文化价值。我们到的是北院门，由于今天还想到大雁塔去看看，所以只是匆匆的吃了些小吃，就坐车到了大雁塔。 大雁塔是西安标志性建筑，这是必看的，买票进入。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。大雁塔前的广场上矗立着一尊玄奘法师的青铜雕像， 他是这里的第一任住持方丈，我还听说玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。 大雁塔的东侧有不少铜铸的人物形象，栩栩如生，北侧就是大雁塔北广场位于西安著名的大雁塔脚下，是一个规模宏大的音乐喷泉广场，东西宽218米，南北长346米，为目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。可惜是八点半才开始，还有两个半小时呢，孩子们有些不耐烦了，直嚷着要去吃饭，于是我们又杀回了北院门，准备吃一次地道的羊肉泡馍，在北院门的中段向西一拐就到了西羊市街，一路上没有闲着，买了粉蒸肉和酸梅汤，边吃边找，找了家看似不错的小吃店（就是看着人多一些），是“孙家泡馍”店，普通羊肉泡是9元一碗，精致羊肉泡是16元。要了5碗普通的和一碗精致的，等到端上来一看，和我想象的羊肉泡馍简直是两回事，看着倒像是家中的烩饼，只不过切的碎一些，而且普通的和精致的居然看不出区别，可能是我对回民兄弟的羊肉泡还不是太懂，孩子们吃了一半就不想吃了，我只好代劳了，吃完后出来，大家对羊肉泡馍有了自己的看法：绝对不是正宗的，呵呵呵。太太的朋友是怕冷爱饿，又没有吃好，所以到了住处又到市场买了不少吃的，又一顿饕餮大餐这才打住心慌。明天的游览路线是东线，回来后还是打算再到小吃街找些正宗有名气的小吃尝尝。 11月16日 享受秋天
休年假的一天，闲暇间到避暑山庄踏秋，在山间信步行走，吸收着间或的秋风带来的木叶的清香，天是那么的蓝，云是那么的白，风依然是那么的轻，金黄色的阳光照耀着我，也装点着整个山庄的一草一木、在金黄色的秋天里，我似乎感到了秋天的惬意，我忍不住要静静的享受秋天。 我坐在秋天装扮的山坡上，一动不动。良久，有一只麻雀叫了一声，另一只麻雀也随着叫了一声，落在尚未落尽叶子的枝头上东啁啾几声，西叽喳几声，一起舞到草地上寻找着它们的餐粮，吃着吃着，又互相的对叫一声，飞到另一个枝头上，暂时忘记寻找的食物，扭着头，用黑豆似的眼睛望着我，可能有些不解，嘻嘻，它们可能把我当做稻草人了吧，这么长的时间一动不动。 远处，山坡上散步的两只梅花鹿打破了这凝滞的时间，鹿已经没有了夏天斑驳漂亮的颜色，动物的保护色在萧瑟的枝叶中体现出来，看了许久才顺着鹿的鸣叫声发现它们，踱步而来的两只鹿很是肥壮，看样子是经过好心市民和游客的喂养，似乎对林中的枯枝干草不屑一顾，高傲的昂着装扮着丫杈鹿角的头到了我的眼前，被我的样子吓了一跳，警觉的向后一跳，保持距离的凝视着我。。。。。。慢慢的紧绷的肌肉松弛下来，恢复了以前的样子，但还是加快脚步从我的眼前匆匆而过。 风依然拂过，静静间我又体会到了风带给我的花草香味，我听到了蜜蜂的嗡嗡声，霎时间我似乎身置于鲜花烂漫的夏季了，向着阳光的坡面上开着一些紫色和白色不知名的小花，象扬起的笑脸，怀着感恩的心洋溢着幸福与快乐。感谢着世界给予它的一切，虽然在春天百花争艳的日子里，它们似乎都当不上配角，但是在天高气爽的秋日，它们的美丽，使人们用另一种审美的眼光去欣赏它，欣赏着大自然给予的一颗美妙的心。花间飞舞恋恋不舍的蜜蜂也是幸福的，翩翩起舞之间似乎已找到了久违的知音。 远处的天桥山似乎是掩映在天际的栈桥，承载着人们美丽的希冀，在寺庙和青松陪衬下的磬槌峰刺破蓝天，漫长的岁月似乎没有销蚀它的精神，依然显示出它阳刚和雄伟的风姿，罗汉山端坐在五烈河畔，象寺庙中的弥勒佛，敞开它的襟怀容纳着世间的百态。。。。。。 我静静的坐在秋天装扮的山坡上，无法再抒情。再多的语言，再美的语言也无法呈现我此时此刻的心境，大自然是博大而宽广的，秋日的阳光也是博大而宽广的，其实人们的心也应该是博大而宽广的。 我静静的坐在秋日装扮的山坡上，享受着自然和阳光，任何的抱怨和烦恼都会在大自然的阳光下象冰雪一样消融，我心中升腾着浩然的正气和大气，也涌现出了对自然、阳光、生活、朋友的爱。 我静静的坐在秋天装扮的山坡上，心胸开阔了，情不自禁间浮现出发自于内心的笑容。 我静静的坐在秋天装扮的山坡上，我的心境平和了、事理也通达了，体会到大自然使我拥有了一颗美妙的心。 我静静的坐在秋天装扮的山坡上，我的心柔柔的拂过近处的小草、小花，穿过远处的河流、大山和天际间飘散的云。。。。。。 用心去拥抱整个世界，你会发现这人生、这世界原来是这样的美好。 7月22日 一个老人的回忆，有关欢喜佛的 一个老人的回忆，有关欢喜佛的。。。。 普乐寺阇城曼陀罗上供奉的密宗造像---欢喜佛,总给人以朦胧神秘的感觉。我在寺中工作多年，所以我对西藏密宗造像格外的感兴趣,从她的起源、发展一直到我的讲解词,我都尽自己所能寻找着所有有关密宗方面的资料。一次偶然的巧合,在我与一位七十六岁老人的闲谈中,引出了旭光阁中欢喜佛的一个真实故事,老人名字叫柴光第,他儒雅、健谈、思路清晰,将他所经历的故事，详细的向我娓娓道来。  其中的一段故事引起了我的注意。我恳请他给我详细的讲述，老人欣然同意：当时我任承德地区行署公安处科长,1960年11月16日,我刚刚上班,当时的副市长杨趾麟,就打电话叫我到办公室去一趟,他我刚到办公室,杨市长开门见山的说:“园亭子欢喜佛那个母子给人偷走了”我愣了一下,随即就明白了:是文物被盗案件.忙问:“是什么时候”。“就在昨晚的下半夜”（就是凌晨），我说我得赶往现场，晚上下了小雪，说不定能找到些线索。于是我骑上自行车赶到园亭子现场，经观察，盗窃者是将双身欢喜佛的女身像端下摘走，从墙内扔到墙外，用麻袋装走的。这可是国宝啊，于是我又对看庙人员进行询问，也没有获得什么线索。经过一番推断，当时正是困难时期，偷此物弄出国外的可能性极小，在旧物业（信托）销售的可能性极大，经过分析我用电话通知各县的旧物业（信托部）进行布置堵卡，11月19日上午平泉县公安局局长周凤鸣报告，他们旧物业有个卖铜佛的，说是王爷府他自己家的。我告知先将他扣住，我坐晚间的火车一定到。到平泉后，他们把铜佛存放在公安局，人被审查拘留，我一看铜佛就是园亭子丢的那个，是用紫铜铸的，共重八十四斤，废铜收购价每斤三角八分，合计卖了三十一元多，铜佛的右胳膊腋下处被摔断，当晚我就到看守所，将买佛人提出审讯，他自称叫王平，二十八岁，是内蒙古宁城县人，我一听口音不对，我说你不是宁城人你是承德人对吗？不语。我又问：“这铜佛是哪来的？”。他说：“是自己家的。我说：“谁家供这样的铜佛啊。你不要撒谎了，你什么时间在承德园亭子偷的？” 我说你不说真实姓名和住处没有关系，你明天跟我回承德，我让你身背铜佛在狮子沟区范围内走街串户，试试有人认识你不，。周凤鸣同志说,这是承德市公安局经济文化保卫科长，你骗不了他。说着，这个犯罪嫌疑人咕咚就跪在了地上，“同志，我说，我交代，我是承德市狮子沟镇人，我叫王文起，我母亲有病无钱治，家中有没有吃的，我这是实在无法才干得蠢事啊。”我将王文启押解并运送铜像回承德，王文启被刑事拘留，我将找回的欢喜佛直接拉到杨趾麟副市长的办公室，我说：“报告杨市长，我将母子给找回来了，您看看胳膊给摔断了”杨市长一看哎呀一声，我说不要紧，找小炉匠能焊上。杨市长马上给外八庙管理处的领导打电话，让马上到他的办公室来一趟，，不一会，姓刘的处长来了,杨市长批评他说：“庙的文物你们不好好看着，丢了还得让公安机关的同志给你们找，这次找回来了，下次再丢了拿你试问。”刘处长用毯子将铜佛包好扛走了，我向杨市长报告，偷佛人叫王文启，因为他母亲有病没钱治，加上家里没有吃的，才想偷铜佛卖点钱。杨市长说:“偷国家重要文物应该严厉处罚，可是考虑到现在的特殊情况，你们可考虑从轻处罚”我说：“是啊！现在是非常时期，象一般的偷粮盗薯的都不应该治罪，怎么处理让法院他们定吧。”临走时杨市长开玩笑的说，谢谢你把“母子”给我找回来啊。我说您是代表“公的”谢的吧，说着两个人都笑了。我将老人给我讲的故事记在了脑海中，后来我参考他赠与我的回忆录《回首往事》一书，写下了这段真实的故事，发在博客和论坛中，使大家也能了解到这段鲜为人知的故事。 6月9日 回答网友友雪兰的疑惑回答雪兰的疑惑，不明白再问啊。。。。。。 1994年的一天，时间忘记了，反正是儿子过了百天，那一年我26岁，管理处的陈振远处长给我来了个电话，急招我到歌舞团去当演员，呵呵，笑话了，我可不行啊，去了报个道我又跑了回来，又给我电话，求我去，无奈，答应吧，（陈处长就是个用你想起来你，不用不知道你谁的人，呵呵呵。笑话了）什么都不会，到了那有歌舞团和评剧团演员们给我们这些外行上课，照着模样比划，我们学的是清宫舞蹈及蒙藏民族的舞蹈，可能是与此有缘吧，我的舞蹈很是有模有样，得到了老师们的认可，就是我拿手的双飞燕，专业演员也不一定有我的力度吧，呵呵呵，吹吧 ，也不要老说我，别人也是一样的，歌舞团的名字叫普陀之光歌舞团，仿佛我们这些人就是为这台节目准备的，演起来得心应手，取得了很好的效果，每天，我们到布达拉的西罡殿报道（有时候是东罡殿），在老师的带领下练练基本功（偷懒的时候居多），到了10点，到布达拉的御座楼准备演出，一共四场节目，每当演出时，游客都摩肩接踵，一直到节目的结束。旅游旺季其实就是天热的时候，我们穿的服装很厚，冬天穿都合适，尤其是演皇上的演员，由于太瘦，只能在里面穿一件棉坎肩，然后再套上服装，可想而知当时的困难了（我们是天天演出啊，服装都没有干透，第二天又穿上），歌舞团我算是大哥了。有的演员才十七八岁，还是个孩子呢，当时是姚岚和张晶是我们这里最小的，当时追着屁后“李哥、李哥”的叫着，现在也三十好几了吧，我们的节目之中有个佛教的布踏舞，又称打鬼舞，所以人们又戏称我们是“鬼团”，当时还不习惯呢，现在我们当成了一种荣誉，因为我们为承德的旅游做了我们该做的，期间我们为到承德验收世界文化遗产的教科文组织官员演出，为故宫七十三周年院庆演出，还有到山东的即墨演出。。。。。。。以前觉得没有什么，现在看来社会效应是很大的。 这期间经历的时间在我的人生年轮中是很短暂的，只不过是半圈吧，呵呵，但是给我的印象和对我人生的影响却是很深远的，使我知道了保持快乐年轻的心态，对人生的重要。随着歌舞团创始人陈处长到山庄就职，我们的鬼团在没有任何领导的理解和关怀下慢慢的解体了，很可惜。我到了普乐寺，有的到了安远庙、行宫、布达拉，有的去当了演员、有的做了买卖。天各一方啊，不过十四年后我们又相聚了，我的感受是很激动的，也许是我这个哥哥当的很合格吧，他们见到我后显得格外的亲切，还是“李哥李哥”的叫着，我听了彷佛就在昨天。。。。。。。 雪兰，我们十四年前的故事，不是几句话就能写清楚的，但是我的心情我的感受和我对鬼团的怀念，对十四年前兄弟姐妹们感情的美好记忆我永远记得，永远。。。。。。。。 5月1日 梨 花
梨 花
梨 峪 日 残 渐 黄 昏, 白 雪 飘 飘 压 枝 嫩。 踏 青 莫 道 天 欲 晚, 农 家 沽 酒 香 满 门。 田 野 乡 间 梨 花 村, 花 香 簇 簇 入 我 魂。 挚 友 漫 谈 闲 庭 步, 笑 论 梨 花 一 片 真。 4月8日 石刻艺术石 刻 艺 术石刻艺术是造型艺术中的一个重要门类在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。中国古代石刻种类繁多古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕减地平雕、线刻等各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。古代石刻种类齐全时代序列较完整特别是汉唐石刻气势雄浑生动精美在中国古代雕塑史上占有独特的地位。本馆收藏的石刻艺术品从题材和功能上大致可分为陵墓石刻、宗教石刻、其他石刻三类。（一） 陵墓石刻 中国古代自商周起逐渐形成了一套等级分明的陵寝制度陵墓石刻就是随着陵寝制度和丧葬习俗的发展而成为其重要组成部分的。陵墓石刻大致分为两类地下和地上石刻。地下石刻为墓室内实用性和装饰性石刻如汉代的画像石即作为墓室构件嵌置于墓门及四壁上面刻有内容丰富的各种图画。还有石棺、石椁等葬具除了本身具有艺术性的造型外还刻有各种图案装饰。这些画像石及各种刻饰多采用减地平雕及线刻的手法镌刻精美有着鲜明的时代特色及装饰效果。 地上石刻主要是陵园、墓葬前的仪卫性和纪念性石刻。仪卫性石刻是在陵墓前神道两侧按一定的规制置放的石人、石兽等起着保卫及仪仗作用纪念性石刻则是为了纪念某个事件而专门雕刻的如唐太宗昭陵墓前雕刻的“昭陵六骏”等。这些石刻体量硕大造型生动威严肃穆。（二） 宗教石刻 宗教石刻是指石窟寺、寺庙及民间供养的各种宗教造像及与之相关的雕刻以佛教石刻为主佛教自汉代传入中国后其传播形式除了经典文字外“以像设教”的艺术形式更易于被人们接受、膜拜南北朝以降造像之风盛行。本馆收藏有大量北魏至隋唐的佛教造像及道教造像其中北朝时期的多为造像及造像碑以开龛造像、浮雕为主：隋唐的寺庙造像多为单体圆雕。这些造像种类较多雕刻精美时代特色鲜明反映了佛教造像由外来形式向中国风格的演变过程。（三） 其他石刻 中国古代石刻除上述陵墓石刻和宗教石刻外还有很多实用性石刻。如宫殿、门阙、牌坊桥梁寺庙等各种建筑构件及一些实用性石刻如石灯石函、石镇、碑首、栓马桩等这些石刻上也多有精美的雕刻。古代匠师们充分发挥聪明才智将实用性和艺术性巧妙地结合起来其中不乏石刻艺术中的珍品4月5日 我的秋秋 不经意间,晚风已凉,好象没有怎么体会到夏天的炎热, 片片枫叶就落了下来.清凉的晚风吹拂着树上的秋叶沙沙做响, 好象在似睡似醒之间弹奏着对往日的思念. 有时， 望着地上不时出现的一片片落叶, 仿佛它们就是那渐渐逝去的分分秒秒, 沉酣的紫塞明珠仿佛在酝酿着名城悠远的迷梦, 叶落成秋矣,你何时向世人展现你绰约的丰姿. 迷乱而繁复的街道飘落着舞动的精灵, 仿佛要随风冲破那久远的禁锢. 其实偶尔也能飘来一阵淡淡的花香, 虽然冲不破秋的束缚, 但也能消融我心中纷繁杂乱的心绪. 春夏秋冬诠释着我生命的轮回, 秋雨缠绵中我体会到人生如歌的坦荡. 其实我有时希望,蒙蒙的细雨和纷至沓来的秋意, 能带给我一个淡淡的好梦, 随细雨将俗世喧嚣和杂乱滑落, 柔柔的细雨洗涤着人世间的悲与欢,善与恶. 我似乎和秋天预约了情感和思绪, 心中辗转着将那些最终会被遗失的温存化成了爱意. “秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。” 杨万里的诗句朴素精致,使我不在意这世上有没有欣赏与歧视， 一个人终究 活着属于自己,我愿守望着这个季节, 让俗念纷纷淡出,虚化而去. 天凉好个秋. 我所了解的密宗
密宗的历史起点,大约是在佛陀入灭后的千年左右，也就是大乘佛教的晚期,也可以说是印度佛教的衰退期.密教的兴起具有印度宗教的民族特性.实际上,早期的佛教是反对印度宗教传统信仰的,对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨，一概都是排斥、批判和反对的．可是到了大乘佛教兴起之后，这一严格的反对立场，渐渐动摇．也就是把婆罗门教的属于禳福、祈福和多神信仰的世俗宗教观念全部吸收到佛教中来，并与佛教中的高层次的教义和理论相结合，形成正式的具有特殊地位的一宗－－密宗． 狼我喜欢动物，从我上传的照片中大家能看的出来，但是我最喜欢的一种动物，恐怕你们没有猜到，就是狼，真正的草原狼，我在朦胧之中喜欢上了与人有着几千年亲密关系的狗，喜欢的不是它们的的驯良，而是它们通过几千年的驯化以后，残存的一点点野性，但是我还是觉得在狗的身上缺了一些什么，是什么，我也不知道，后来，我只是在动物园中看到了狼，灵光一闪，但是我对于狼的理解只是从老一代人的故事中听到些琐碎，而且是贬多于褒，只是感觉到它与其他动物的有些不同．后来我从一些历史资料和一些电影电视中看到了许多少数民族对狼图腾的崇拜，使我有了不少的疑问和好奇，有时间就找一些狼的资料来看，可还是不能寻找到隐藏在我心中对狼的种种谜团．后来，我看了姜戎所写的《狼图腾》一书，才把我朦胧之中的锁打开，才使我知道我为什么喜欢狗的野性，其实我喜欢的是狼，驰骋在草原上永不屈服的狼，只有人们征服不了动物，才被作为图腾来崇拜，看到作者对狼的智慧顽强和尊严的描写，象看到狼的灵魂在草原的天空上恋恋不舍的飘荡和听到狼的凄凉悠长的呜咽之声． 历史上狼的精神曾征服了无数个游牧民族，而无数个游牧民族又是那么强烈地崇拜狼图腾，狼图腾的崇拜其始于华夏最古老的羌族和犬戎族等少数民族，后经白狼﹑匈奴﹑高车﹑鲜卑﹑突厥﹑契丹等游牧民族，一直延续到现代的蒙古民族．这是历史上历史最悠久的游牧民族图腾，在强悍的西北和蒙古草原上，一个又一个的游牧民族被更强悍的游牧民族打败，民族换来复去，而狼图腾和狼的精神却永世长存． 草原狼有着让人不得不崇拜﹑不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量．这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族的精髓，它深刻地影响了游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。 《狼图腾》使我了解了狼，我真心的感谢作者用自己的亲身经历给我们留下了一个狼的故事，确实是一部描写狼的奇书． 以后我什么都不养了
紫塞明珠之普乐寺概况在避暑山庄东部的山坡上有一座金碧辉煌的庙宇,这就是外八庙之中的普乐寺,它东依孤峰云举的磬槌峰,西临潺潺南流的武烈河水,与避暑山庄隔河相对,从远处眺望普乐寺,它宛如一道精致的盆景点缀在塞外山城之东,格外引人瞩目,普乐寺前青松浓荫蔽日,凉风习习,放眼望去山城美景尽收眼底,令人心旷神怡流连忘返. 普乐寺俗称园亭子,建于乾隆三十一年(1766年),占地面积约为两万四千平方米,该庙为汉式格局.前半部为典型的伽蓝七堂式,后半部则融进了藏式的风格,主体建筑旭光阁是仿照北京天坛祈年殿建造的. 普乐寺的平面布局和历史背景,与外八庙的其他寺庙有些不同. 外八庙的的其他寺庙一般都是座北朝南的方向(安远庙例外),而这座寺庙则是座东朝西,而且在庙的前后各开了一道山门(其他寺庙一般都是一个山门),分别正对着庙前避暑山庄的永佑寺和庙后的磬槌峰. 普乐寺建庙的历史背景与外八庙的其他寺庙也有些不同,其他的寺庙一般都是针对着某些历史事件而建的,比如,普宁寺是为了纪念平定准噶尔叛乱仿照西藏桑耶寺而建的.安远庙是为了纪念达什达瓦部的回归仿照新疆伊犁河畔固尔扎庙修建的,普乐寺的兴建则没有针对的历史事件作为背景,而是乾隆皇帝在建完普宁寺和安远庙以后,看到磬槌峰的山脚下,有一块空地,景色非常的优美,很适于建一座寺庙,建完这座寺庙以后,可以使山庄和庙宇的的位置更加趋于合理,为将来山庄和外庙形成众星拱月百川归海的格局打下础. 至于建一座什么样的寺庙?用什么理由修建呢?乾隆皇帝为此请教了当时清朝四大活佛之一的章嘉国师,章嘉国师非常了解乾隆皇帝的用意,于是就从佛教的角度阐述了建庙的理由:建一座供奉上乐王佛的寺庙,上乐王佛是持轮王佛的化身,他居常向东普渡众生,建一座供奉上乐王佛的寺庙,要在寺前开三条大道,设两重门,要在大殿的后面建一座阇城，在阇城的上方设佛龛供奉上乐王佛，上乐王佛面向着东方正对着磬槌峰，这样就可以达到人天都皈依佛法的目的．这是什么意思呢？其实就是普天下都要服从皇帝的统治，乾隆皇帝听了正中下怀非常的高兴，于是就颁旨兴建了这座寺庙．于１７６６年正月择地动工兴建庙宇，次年八月竣工． 乾隆皇帝还根据范仲淹在《岳阳楼记》里的名句：＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐．＂，为这座寺庙题写了寺名＂普乐寺＂，取＂天下太平，普天同乐＂之意．也是继题名＂普宁寺＂、＂安远庙＂以后，由＂宁＂而＂安＂，由＂安＂而＂乐＂之意．当然其中也 包涵了对乾隆皇帝＂文治武功＂的溢美和标榜． 乾隆皇帝在《普乐寺碑记》中这样记载：（我就不抄原文了）他建这座寺庙是为了给刚刚归附大清皇朝的杜尔伯特、左右哈萨克和东西布鲁特所建的，供他们瞻仰膜拜所用，这其实是乾隆皇帝的一种政治托辞，因为这些少数民族之中有的信奉的是伊斯兰教，而不是喇嘛教，不过乾隆皇帝也没有要求他们改变宗教信仰的意思，而是叫这些少数民族的上层首领到普乐寺来看一看，看一看天朝大国的恢弘气势，使其不生二心，更加的忠于乾隆皇帝，达到＂人天皈依＂的政治目的，这才是乾隆皇帝的本意． 由此可见，普乐寺的建立与乾隆皇帝修建普宁寺和安远庙一样，是清王朝统一西北边疆地区历史进程中的产物 成吉思汗
成吉思汗(1162～1227)
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）。当然面的价格也是很贵，一盘68元，这个面看上去还能凑活，（别忘了我也是美食家啊，自己常说自己是吃货，呵呵）盘子底下是腰带宽的面片，上面是土豆、芹菜和鸡块，汤汤水水的很是热闹。不过说实话这个饭店的biangbiang面做的很是一般，最起码味道上要差多了，当然我说的这些并没有贬低西安风味小吃的意思，西安的小吃名闻天下， 当然不是我等能瞎说的。到西安吃小吃---“正宗”很重要。要不就成难吃了。
陕西民风民俗中有“八大怪”或“十大怪”之说，其中一怪即“面条像裤腰带”，指的就是biangbiang面，是说其形之长、之宽、之厚也。事实上，秦地面条种类极多，又细又韧又长的岐山面，是关中西部的代表作，而像“裤腰带”的biangbiang面，则是关中东部面条家族的明星。
，呵呵，有的是机会，这不儿子和我说还要去征服一次华山，要去登华山所有的山峰，这样我就有机会去品尝面条像裤腰带的“油泼辣子biangbiang面”啦。
进入博物馆，首先映入眼帘的是孔庙旧址，其建置可以追溯到北宋末年。保存至今的照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑等多为明清的建筑，并遵循着孔庙固有的建筑格局，组成了一个绿树掩映、古朴典雅的庭院式建筑群。陈列于小殿两侧的唐景云钟、大夏石马都是国宝级的艺术精品。前者铸于唐睿宗景云二年，已有1200多年历史。其音质纯美，钟声清晰宏亮，钟上还铸有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦鲜有的传世字迹中的佳作。后者大夏石马，是十六国时代匈奴族铁弗部建立的大夏国的作品，他继承了我国汉代时刻艺术雄浑深沉，体魄巨大、生动传神的特点，代表了那个时代的艺术观念和艺术水平，同时也是一件极为罕见的珍贵民族文物。西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人赞叹不已。秦《峄山刻石》的宋摹本，让今人一睹李斯“画入铁石，字若飞动”的小篆风采。东汉《曹全碑》字体流宕俊美，是我国现存汉碑中最完好的，独具风貌的稀世精品。魏晋南北朝时期的《司马芳残碑》、《广武将军口产碑》、北魏《晖福寺碑》以及于右任先生悉心收藏并于30年代捐赠给碑林的《鸳鸯七志斋藏石》中的北魏墓志，都在书法艺术上享有很高的声誉。隋唐时期的碑刻在碑林中最为壮观，有隋《孟显达碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等，尤其是碑林收藏的颜真卿的七块丰碑，即他44岁时写的《多宝塔碑》、54岁前后的《臧怀恪碑》、55岁时写的《郭家庙碑》和《争座位帖》、70岁写的《颜勤礼碑》、71岁的《马磷残碑》、72岁时写的《颜家庙碑》，使我们有幸看到颜体由锋芒锐利、字体端秀向笔力劲健、气韵醇厚的发展过程。僧怀仁花费24年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》，再现了书圣王羲之秀劲超逸、美若簪花仕女的书风，加之碑文由中国历史上杰出的帝王唐太宗作序，其子高宗李治作记，歌颂了卓越的佛学家、旅行家和翻译家玄奘，被后世誉为“三绝碑”。唐以后的书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫、董其昌、何绍基以至近代的于右任等，也在碑林留下了他们珍贵的诗文墨迹。清费甲铸翻刻的《宋淳化阁帖》是汇集我国历代书法作品之大成的一部从帖，为研究我国书法艺术的类别及演变提供了极大的方便。从另一角度而言，碑林中的许多碑石还具有重要的史料价值。唐《开成石经》刊刻儒家十二经 114石， 228面，共65万多字，是研究唐代儒学经籍珍贵的实物资料。驰名中外的唐《大秦景教流传中国碑》，记载了基督教聂斯脱里派的教规、教义、在中国的传播及其僧侣在唐朝一百五十多年中的活动情况，碑侧及下部刻有古叙利亚文字的职名，对研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了宝贵的历史资料。唐代书法家徐浩书写的《不空和尚碑》对于研究佛教秘宗的传播和中日、中印文化交流史具有重要价值。此外，碑林还保留有诸如《王维画竹》、《达摩面壁》、《道因法师》碑座人物像、《兴福寺残碑》碑侧等大量古代石刻图案，其形象生动传神，艺术手法纯熟，文化内涵丰富，因而受到历代艺术家的推崇。 
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